घरेलु हिंसा और हमारा समाज
November 30, 2019 • Sarvanginडॉ. इन्दिरा मिश्रा

घरेलू हिंसा एक सार्वभौमिक संकट जो अक्सर एक 'परिवार का मामला' या 'पति और पत्नी के बीच निजी मामला' माना जाता है। स्वास्थ्य प्रदाताओं और पुलिस विशेष रूप से अलग ढंग से विकलांग महिलाओं के मामले में महिलाओं को होने वाली घटनाओं की खारिज होने के लिए मनाया गया। यह दुनिया भर में आपदा है, जो धीरे-धीरे किया गया है दुनिया का ध्यान खींचने, बहुत ज्यादा सामाजिक रूप से एम्बेडेड और कानूनों, धर्मों, न्यायिक प्रक्रिया और सामाजिक आर्थिक राज्य भेदभाव महिलाओं द्वारा बढ़ाया है। वैश्विक स्तर पर प्रयासों के बावजूद, घरेलू हिंसा राष्ट्रीय नीति के स्तर पर कम प्राथमिकता प्राप्त करता है, विशेष रूप से स्वास्थ्य नीति में, और एक परिणाम के रूप में, स्वास्थ्य के क्षेत्र में बहुत ज्यादा नहीं सचेत करने के लिए इस विशेष मुद्दे भारत में एक असामान्य अवसर नहीं है। घरेलू यौन हिंसा के मुद्दों को समाज में मौजूदा की सांस्कृतिक समझ के कारण कब्जा करने के लिए मुश्किल है। भारत में यह पत्नी दुरुपयोग से बलात्कार, दहेज हत्या, एसिड फेंकने, यौन उत्पीड़न और मानसिक तड़पा के लिए कई मायनों में प्रचलित है।

वर्तमान में, महिलाओं को हिंसा, लिंग और चुप्पी गरीबी, आर्थिक असुरक्षा, महिलाओं और लैंगिक मुद्दों की ओर से समाज के नजरिए को आम तौर पर घरेलू दुरुपयोग की रिपोर्ट 5432 से / महिलाओं को हतोत्साहित का शिकार कर रहे हैं।

बावजूद वे अलगाव या तलाक के डर की वजह से पति से अपमानजनक व्यवहार का सामना महिलाओं, चुप रहते हैं। महिलाओं की कष्टों मनोवैज्ञानिक अवसाद और आत्महत्या सहित तीव्र और जीर्ण शारीरिक समस्याएं पैदा होती हैं। यह अभी स्पष्ट नहीं है कि कैसे एक स्वास्थ्य के मुद्दे चुनौतियों और अंतराल के रूप में घरेलू हिंसा घरेलू हिंसा के समाधान में रहते हैं। स्वास्थ्य सेवाओं हिंसा के शिकार लोगों के लिए उपलब्ध विशेष रूप से इस बिंदु पर अलग ढंग से विकलांग महिलाओं को अपर्याप्त और दुर्गम हैं।

हिंसा एक सरल कारण प्रभाव रिश्ता नहीं है। यह सामाजिक प्रक्रिया के भीतर उत्पादन किया जाता है, संस्थागत, राजनीतिक और आर्थिक शक्ति से अलग नहीं किया। अधिकांश समाजों में, लिंग आधारित हिंसा काफी हद तक सांस्कृतिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति संबंधों महिलाओं को कम करने के लिए आर्थिक रूप से और भावनात्मक रूप से पुरुषों पर निर्भर (; जमान 1999 मार्कस 1993) के संदर्भ में एक संरचनात्मक घटना एम्बेड-एड है। दुरुपयोग करने के लिए महिलाओं की कमजोरी इसके अलावा, मौजूदा सांस्कृतिक मूल्यों से मजबूत बनाया है पितृसत्तात्मक मानदंडों प्रचलित, और कानून और राज्य, धर्म और संस्थानों की प्रथाओं, जो असमान अधिकारों और देश (जमान, 1999) में महिलाओं की भेदभावपूर्ण व्यवहार को वैधता जारी है। इस संबंध, डब्ल्यूएचओ (2002) में कहा गया है कि इसकी जटिलता को समझने के लिए, हिंसा जैविक, सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक शामिल एकाधिक दृष्टिकोण से संपर्क किया जाना चाहिए।

सामाजिक-आर्थिक स्थिति और वर्ग के आकार न केवल लेकिन यह भी नजरिए जिस तरीके से स्थिति से निपटा जाता है और न्याय के बाहर समझा जाता है। स्टाफ सदस्य गरीब परिवारों को आर्थिक रूप से लंबा भारी परीक्षणों में उलझे हो जाते हैं, और महिला शिकार के लिए सामाजिक कलंक के बारे में चिंता करने के लिए अनिच्छुक रहे हैं की बात। मध्यम वर्ग के परिवारों के लिए, यह लागत के बारे में शायद ही कभी होता है, और इस मुद्दे को आम तौर पर प्रतिष्ठा में से एक है। परिवार अदालत में एक मामला प्रस्तुत करने से उनके परिवार के सम्मान और प्रतिष्ठा खोने के लिए तैयार नहीं हैं। दिलचस्प बात मामलों में, जहां प्रताड़ित करने अमीर और गरीब शिकार है, न्याय एक पीछे ले जाता है। अखबारों में लगातार रिपोर्ट उनकी स्थिति के आधार पर अमीर परहेज अभियोजन पक्ष के साथ है, उनके अमीर नियोक्ताओं (दोनों पुरुषों और महिलाओं) ने हमला गरीब नौकरानी सेवकों के मामलों पर प्रकाश डाला, शक्तिशाली मंत्रियों, या पुलिस की रिश्वत और यहां तक ​​कि पीड़ितों के परिवार के लिए कनेक्शन। कई मामलों में, न्याय की मांग नहीं कभी कभी कई महिलाओं और उनके वकीलों के लिए सबसे अधिक व्यावहारिक समाधान के रूप में देखा जाता है। अधिकांश मामलों में लंबी अवधि के लिए अदालतों में और परिवार में छोटे वित्तीय सहायता या भावनात्मक समर्थन फार्म के साथ आयोजित की जाती हैं, औरत अपने धैर्य 'भावनात्मक रूप से शारीरिक और मानसिक रूप खो देता है।